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javbus　　王文度為桓公長史時，桓為求王女，王許咨藍田。既還，藍愛念文度，雖長大猶抱著膝上。度因言桓求己女膝。藍田大怒，文度下膝曰：“惡見，文度已復，畏桓溫面？兵，那可嫁女與之”文度還報雲：“下官家中先得處。”桓公曰：“吾知矣，此尊君不肯耳。”後桓女遂嫁文度兒

　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也”

　　謝公語孝伯：“君祖比劉尹故為得逮。”孝伯雲：“劉尹非能逮，直不逮。javbus

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　　庾玉臺，之弟也。希誅將戮玉臺。玉子婦，宣武弟豁女也。徒跣進，閽禁不內女厲聲曰：“何小人？我伯門，不聽我前”因突入，號請曰：“庾玉常因人腳短三，當復能作賊？”宣武笑曰“婿故自急。遂原玉臺壹門

javbus　　丧不虑居，不危身。丧不虑，为无庙也；毁危身，为无后也

　　古者深衣，盖有制，以应规、矩、绳、权衡

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javbus　　郗嘉賓欽崇釋道安問，餉米千斛，修書累，意寄殷勤。道安答直：“損米。”愈覺有待為煩

　　凡礼之大体，天地，法四时，则阳，顺人情，故谓礼。訾之者，是不礼之所由生也。夫，吉凶异道，不得干，取之阴阳也。有四制，变而从宜取之四时也。有恩理，有节有权，取人情也。恩者仁也理者义也，节者礼，权者知也。仁义智，人道具矣

javbus　　伯鱼之母死期而犹哭。夫子之曰：“谁与哭？”门人曰：“也。”夫子曰：嘻！其甚也。”鱼闻之，遂除之　　袁羊嘗詣劉恢恢在內眠未起。袁作詩調之曰：“角粲文茵，錦衾爛長。”劉尚晉明帝女主見詩，不平曰：袁羊，古之遺狂！